中孚卦：卦辞、爻辞与彖象
䷼ 中孚是通行文王卦序第 61 卦，兑下巽上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
中孚是内在真实而可信，诚信甚至能感及豚鱼，利于涉难并须守正。《彖传》同时用柔在内、刚得中说明虚心与中实的配合，不能把相信得强烈等同于所信为真。
爻辞
初九
初九：虞吉，有它〔异文作「他」〕不燕。
专心于所信则吉，有旁的牵系便不安。王弼训虞为专，以初九应四、志有所系解释燕为安。
九二
九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
鹤在幽处鸣叫，幼鹤应和；有美好的爵，愿与对方共享。真实的心意不靠外在喧哗仍能得到回应，分享又使这种相应更完整。
六三
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
遇到相敌者，一时击鼓、一时罢止，又哭又歌。王弼以欲进而受四阻、进退无恒解释，外在情绪随对抗关系剧烈摇摆。
六四
六四：月既〔异文作「几、幾」〕望，馬匹亡，无咎。
月近于望，舍去相匹的马，得无咎。王弼以六四不与六三争、绝类向上承五解释，舍去的是不合其正位的争竞关系。
九五
九五：有孚攣如，无咎。
以诚信紧密相系，无咎。居尊主持共同关系者，不能放弃使众人相互信任的纽带。
上九
上九：翰音登于天，貞凶。
声音飞扬到天上，实质却未相随，守此则凶。王弼将翰音解释为音高而实不从，指出诚信衰退后只剩华美外扬的危险。
字词与全卦脉络
“燕”为安，“靡”有散、共享之义，“挛如”为相系貌。“翰音”在本页采用王弼音飞实不从的解释；相关意象须联系真实内容与外在声名的差距。
下兑上巽，内两阴而二五刚中。由专一、感应、摇摆、舍争，到系信与空声，六爻把诚信的基础和失真方式分别展开。
《彖传》
中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
《象传》
澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
初九虞吉，志未變也。
其子和之，中心愿也。
可鼓或罷，位不當也。
馬匹亡，絕類上也。
有孚攣如，位正當也。
翰音登于天，何可長也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阳 | 不得位 | 居中 |
| 三 | 阴 | 不得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为小过卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为中孚卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为颐卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·中孚》与本卦经传。
《周易·中孚》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。