震卦：卦辞、爻辞与彖象
䷲ 震是通行文王卦序第 51 卦，震下震上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
震是威动与惊惧。先因震动而警醒，随后恢复有秩序的言笑，因而能亨；即使震惊百里仍不失祭器与鬯酒，表示在大变动中守住所任之事。
爻辞
初九
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
震动初来，恐惧而自省，之后能笑语从容，故吉。恐惧的价值在引出修正，而不是长久停留在惊慌之中。
六二
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
震来而危，失去财用、登越高陵，随后有勿逐、七日得之语。王弼、孔颖达有特殊解释：乘刚犯逆者逃而无所容，不待追逐便会被获；并非把七日得都理解为失物回归。此为该注的政治伦理解释，不是现实应期定律。
六三
六三：震蘇蘇，震行无眚。
受震而不安，但能因此警醒行动，便可无灾。位置虽不当，仍可以合宜的反应改善处境。
九四
九四：震遂泥。
震动陷入泥滞，自己也不能振作安众。王弼以九四处众阴之间而不能承担安定责任说明，问题不是惊惧本身，而是被惊惧困住。
六五
六五：震往來厲，億无喪，有事。
往来都危险，但守住中位与所任事务，可以不丧大事。王弼把无丧、有事视为戒辞，提醒不可因惧而来回摇摆，丢失本可完成的责任。
上六
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。
惊惧到心神不安、目光不定，再进则凶。若能从邻近之震提早警戒，则无咎；恐惧相疑仍可能使婚媾亲近者发生言语争执。
字词与全卦脉络
“虩虩”为恐惧貌，“哑哑”为笑语声，“匕”用以取鼎实，“鬯”为祭祀香酒；“苏苏、索索、矍矍”分别描写不同的不安状态。六二注义与既济六二的七日得须分别阅读。
重震为相继而来的雷。初爻因惧得福，四爻因惧陷滞，上爻因邻而戒；同样的惊动，因自省、承担与准备不同而得到不同结果。
《彖传》
震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
《象传》
洊雷，震；君子以恐懼修省。
震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。
震來厲，乘剛也。
震蘇蘇，位不當也。
震遂泥，未光也。
震往來厲，危行也。其事在中，大无喪也。
震索索，中未得也。雖凶无咎，畏鄰戒也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阴 | 不得位 | — |
| 四 | 阳 | 不得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为巽卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为艮卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为蹇卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·震》与本卦经传。
《周易·震》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。