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大壮卦:卦辞、爻辞与彖象 ​

䷡ 大壮是通行文王卦序第 34 卦,乾下震上。下卦为内卦,上卦为外卦;六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。

以下简体段落为释义;引文为经传原文。释义结合本卦《象传》,涉及王弼等注家的具体解释另行标明。

卦辞 ​

大壯:利貞。

大壮描述阳刚力量增长、足以行动的阶段,卦辞却只强调“利贞”:力量必须有正当方向。《象传》以非礼不履解释其约束,强盛本身不保证行动成功。

爻辞 ​

初九 ​

初九:壯于趾,征凶,有孚。

力量首先用在脚趾,急于迈出,前往反而凶。“有孚”在王弼、孔颖达的解释中,是这种凶险可信、可期,不是说诚信导致凶险。

九二 ​

九二:貞吉。

刚而能居中,不任意逞强,守正则吉。简短爻辞的关键由《象传》的“以中”点明。

九三 ​

九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

小人直接凭强力行事,君子也可能被强势缠住而陷入网罗;王弼以此解释“用罔”。公羊撞篱笆而角被挂住,说明一味较劲会使力量变成束缚。

九四 ​

九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大轝〔异文作「輿」〕之腹〔异文作「輹」〕。

守正则吉,悔恨消失;篱笆已开,不再挂角,力量可以像大车下的承载部件那样发挥作用。前爻受阻,此爻得通,差别在于刚而不过度。

六五 ​

六五:喪羊于易,无悔。

失去羊所象征的抵触逞强,反而无悔。王弼把此爻解释为不再抗拒刚长的时势,能够委任相应者,而不是把失去牲畜本身说成好事。

上六 ​

上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。

公羊触藩后,进退都不能,暂时没有有利方向。认识处境艰难并调整用力方式,才有转吉的可能;“艰则吉”带有明确条件。

字词与全卦脉络 ​

“羸”在触藩语境中表示缠累、挂住;“罔”有网罗义。九四原文保留“腹/輹”等异文,释义取车下承载构件之意,不能按人的腹部直译。

下乾上震,四阳在下,刚健而动。初、三、上反复出现躁进和抵触,二、四、五则显示居中、守正、舍强的不同出路。

《彖传》 ​

大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!

《象传》 ​

雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。

壯于趾,其孚窮也。

九二貞吉,以中也。

小人用壯,君子罔也。

藩決不羸,尚往也。

喪羊于易,位不當也。

不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。

卦体与爻位 ​

爻位阴阳是否得位是否居中
初阳得位—
二阳不得位居中
三阳得位—
四阳不得位—
五阴不得位居中
上阴得位—

得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明;二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系,不直接等同于爻辞必吉。

依逐爻阴阳互换得到的错卦为观卦;将六爻上下颠倒得到的综卦为遁卦;取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为夬卦。这些是不同的构造关系,与指定动爻后的之卦分开。

文本与出处 ​

释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·大壮》与本卦经传。

《周易·大壯》原文。本页分列经文与传文,保留原文繁体及异文提示,调整分段;不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版,电子录文及标点依据维基文库;其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。

六十四卦总表 · 经、传与象数方法 · 爻与卦的基本结构