家人卦：卦辞、爻辞与彖象
䷤ 家人是通行文王卦序第 37 卦，离下巽上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
家人：利女貞。
家人讨论家内秩序及其向外的影响。“利女贞”处于古代家庭分工与礼制背景中，《彖传》又同时论男女正位、父子兄弟夫妇关系；现代查阅应辨明这一历史前提。
爻辞
初九
初九：閑有家，悔亡。
在家内秩序形成之初设立边界与约束，悔恨可以消除。“闲”是防闲、约束，着重及早形成规则。
六二
六二：无攸遂，在中饋，貞吉。
不越出当时分配的职责，主持家内饮食供养，守正则吉。“中馈”反映古代性别分工，不能据此要求现代女性只能承担家务。
九三
九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
家内过严会有悔厉，但尚可能维持规范；只顾嬉笑、失去节制，终有吝。爻辞比较的是严与纵失衡的后果，并不构成伤害家人的正当理由。
六四
六四：富家，大吉。
使家庭丰足，故大吉。《象传》以顺而当位说明这种富足的条件，包括恰当承担职责及资源安排，不只是钱财多少。
九五
九五：王假有家，勿恤。吉。
王至其家，彼此亲爱而无须忧虑，故吉。《象传》明确以交相爱解释，家庭秩序的稳定包含相互关系，而非单向服从。
上九
上九：有孚威如，終吉。
有诚信，也有使人敬重的威仪，终吉。《象传》将“威如”落在反求诸己，重在以自身言行建立可信的规范。
字词与全卦脉络
“假”在九五为至；“嗃嗃”指严厉的声态，“嘻嘻”指嬉笑。“言有物、行有恒”强调言行有内容和持续性，不是要求家人意见一律相同。
下离上巽，风由火出。六爻从初立规范、分担家务、严宽取舍，到富家、相爱、反身立信，构成家内秩序的不同面向。
《彖传》
家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
《象传》
風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
閑有家，志未變也。
六二之吉，順以巽也。
家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
富家大吉，順在位也。
王假有家，交相愛也。
威如之吉，反身之謂也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为解卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为睽卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为未济卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·家人》与本卦经传。
《周易·家人》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。