临卦：卦辞、爻辞与彖象
䷒ 临是通行文王卦序第 19 卦，兑下坤上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
臨：元亨。利貞。至于八月有凶。
临为临近、监临。下卦两阳渐长，兑悦而坤顺，具有开展的条件；但“至于八月有凶”同时提醒增长不能永久保持。它不是只论进展而不论消长的吉辞。
爻辞
初九
初九：咸臨，貞吉。
以感应而临，守正吉。初与四相应，所向正当，使接近不是单方面强行介入。
九二
九二：咸臨，吉无不利。
同样以感应而临，吉而无不利。王注强调既不能一味顺命，也不能完全失去相应；有原则的配合与盲从不同。
六三
六三：甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
以甘言悦人来临事，无所利；若意识到问题并忧而改之，可无咎。转机在真实改变，不在加重讨好。
六四
六四：至臨，无咎。
亲至而临，位置相当，故无咎。王注以六四柔顺应初阳、不忌刚长解释其能尽至。
六五
六五：知臨，大君之宜，吉。
以明智临事，是大君所宜，吉。能任用有能力的人、不事事自代其职，构成王注所说的知临。
上六
上六：敦臨，吉无咎。
敦厚而临，吉无咎。位在最外仍志在助贤，厚待并不等于放纵失序。
字词与全卦脉络
词义：咸在此依王注作感；甘临指甘言悦媚；知通智；敦为敦厚。八月既可能涉及计月起点，也与卦气消长的解释相连。
孔颖达以临建丑数至否建申，含首尾为八个月；同段另载何氏从建子到建未、褚氏从建寅到建酉的说法。这些起点各异，“八月”不能不加说明就当成任何年份的阴历八月。
《彖传》
臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
《象传》
澤上有地，臨；君子以教思无窮，容保民无疆。
咸臨貞吉，志行正也。
咸臨，吉无不利；未順命也。
甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
至臨无咎，位當也。
大君之宜，行中之謂也。
敦臨之吉，志在內也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阳 | 不得位 | 居中 |
| 三 | 阴 | 不得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为遁卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为观卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为复卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·临》与本卦经传。
《周易·臨》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。