蹇卦：卦辞、爻辞与彖象
䷦ 蹇是通行文王卦序第 39 卦，艮下坎上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
蹇是前路艰难。利西南、不利东北，在《彖传》中与得中、道穷相联系；利见大人则说明需要有德有能者的协助。方向语句应保留其卦义背景，不宜脱离问题直接当作旅行导航。
爻辞
初六
初六：往蹇，來譽。
前往会遇难，返回等待反能获得称誉。《象传》说明此时宜待，停止是对形势的判断。
六二
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
王臣身历重重困难，并非为自身利益。此爻讨论承担公共职责者不能仅以个人避险为准绳，与初爻的宜待所处条件不同。
九三
九三：往蹇來反。
前往遇难，回来则能得到内部的接纳和支持。返回本位并非毫无行动，而是保全已有的合作基础。
六四
六四：往蹇來連。
前往有难，回来也有牵连。王弼将“连”解释为连于难：六四虽当位，却处在前后皆不易的关系中；这一解释不能与把“来连”直接译成联合盟友混写。
九五
九五：大蹇朋來。
面对大难而有朋相来，援助与其中正有节相关。居尊并不会消除困难，但可以形成共同应对的中心。
上六
上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
前往仍难，返回却有大的收获，故吉；又利见大人。处蹇之终，所重的是回到能共同济难的关系中，而非个人独自闯险。
字词与全卦脉络
“蹇”本有行走不便之义，引申为艰难；“硕”是大。“往、来”在各爻指向不同的位置与关系，不能机械地把所有往都视为凶、所有来都视为吉。
下艮上坎，见险而能止。六二因职责而赴难，其他爻多比较进退的后果；九五的朋来与上六的见大人，突出济难所需的关系条件。
《彖传》
蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
《象传》
山上有水，蹇；君子以反身修德。
往蹇來譽，宜待也。
王臣蹇蹇，終无尤也。
往蹇來反，內喜之也。
往蹇來連，當位實也。
大蹇朋來，以中節也。
往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为睽卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为解卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为未济卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·蹇》与本卦经传。
《周易·蹇》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。