旅卦：卦辞、爻辞与彖象
䷷ 旅是通行文王卦序第 56 卦，艮下离上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
旅：小亨，旅貞吉。
旅是离开本居而寄处他方，能求小亨，守合乎羁旅处境的正道则吉。王弼特别区分旅之贞吉与全般的贞吉，说明客居的资源和权限都有边界。
爻辞
初六
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
客旅处境卑微，又陷于琐细困促，自招灾患。《象传》将问题归于志穷，所指是失去适当方向后的困顿。
六二
六二：旅即次，懷其資，得僮〔异文作「童」〕僕貞。
获得住所，持有资财，又得到可靠童仆，可以安顿。三项条件分别关乎居处、供给和协助，构成旅途中有限而实际的稳定。
九三
九三：旅焚其次，喪其僮〔异文作「童」〕僕，貞厲。
住所被焚、童仆离失，继续处此有危险。王弼以旅者越出客位、侵主之权而招疑解释，强调自身角色与行为是否相称。
九四
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
虽找到临时处所及资斧，心中仍不快。王弼把斧解释为开辟住处的工具，物资可得，却还未获得平坦安稳的居所。
六五
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
射雉而有所失，最终因声誉得到命用。王弼将句子读为射雉一矢而又亡之，以客旅不占有所居之位、能够上承而获誉命解释，不能把该注写成只损失一支箭便得雉。
上九
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。
鸟巢被焚，旅人由先笑转为号哭，又轻易失牛，凶。居旅而自处高极、失去支持，原有安顿可能由此崩解。
字词与全卦脉络
“次”是旅舍，“瑣瑣”指卑细困促，“号咷”为大哭。“资斧”及六五一矢亡均有不同解释，本页涉及王弼的具体训释时明示注家，保留原经文供对照。
下艮上离，山火随物而移，不能久居。二爻获次、三爻焚次、四爻暂处、上爻焚巢，连续比较客居者取得和失去支持的条件。
《彖传》
旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
《象传》
山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
旅瑣瑣，志窮災也。
得童僕貞，終无尤也。
旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。
終以譽命，上逮也。
以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阳 | 不得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为节卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为丰卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为大过卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·旅》与本卦经传。
《周易·旅》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。