巽卦：卦辞、爻辞与彖象
䷸ 巽是通行文王卦序第 57 卦，巽下巽上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
巽：小亨。利有攸往。利見大人。
巽有顺入、谦顺之义，上下相巽，使命令得以申行，但只用顺从之道，所通仍有限。《彖传》保留刚中正作为核心，因此谦顺与丧失判断须加以区分。
爻辞
初六
初六：進退，利武人之貞。
进退迟疑，宜有武人般的正定。王弼把此爻放在命令初行而未明的处境中，须以坚决、有秩序的方式整顿疑志。
九二
九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉无咎。
谦卑到床下，以史巫纷然致敬，吉而无咎。王弼认为极谦若用于事神且守中尚可，若转为向权势卑屈便会失正，适用对象改变其性质。
九三
九三：頻巽，吝。
被迫低头而愁蹙，有吝。王弼训频为频蹙，强调刚者受制、不得已而巽，不是单纯统计反复顺从的次数。
六四
六四：悔亡，田獲三品。
悔消，田猎有三品之获，表示行命有功。王弼列三品为用于干豆祭祀、宾客和君庖，区分所得资源的礼制用途。
九五
九五：貞吉悔亡，无不利。无初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
守正则吉，开头未顺而能有终；先庚三日、后庚三日，吉。王弼以庚为申命，强调命令事前申明、事后再申，不能突然而施；此解释不等同按日干推算固定六天。
上九
上九：巽在牀下，喪其資斧，貞凶。
谦卑到床下，又丧失资斧，守此则凶。王弼以斧象征裁断能力，顺从过度便失去作判断、制止不当之事的能力。
字词与全卦脉络
“巽”读 xùn；“史巫”为古代礼仪官与巫者；“申命”是重申命令。“频”与“庚”的解释在此依王弼明示，与采用反复、日干等读法的文本不能不加区分。
重巽为随风。二、上都说巽在床下，却分别因居中、过极而异；初需正定，三被迫屈从，五申命得中，共同说明顺入的尺度。
《彖传》
重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
《象传》
隨風，巽；君子以申命行事。
進退，志疑也。利武人之貞，志治也。
紛若之吉，得中也。
頻巽之吝，志窮也。
田獲三品，有功也。
九五之吉，位正中也。
巽在牀下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阳 | 不得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为震卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为兑卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为睽卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·巽》与本卦经传。
《周易·巽》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。