明夷卦：卦辞、爻辞与彖象
䷣ 明夷是通行文王卦序第 36 卦，离下坤上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
明夷：利艱貞。
明夷是光明受到损伤、明者处于艰难环境。卦辞强调在艰难中守正；《彖传》以文王、箕子的处境说明外柔内明，保存判断而不轻露锋芒。
爻辞
初九
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
飞翔却垂下翅膀，比喻察觉危险后收敛而行；出行甚至顾不上饮食，还会招致旁人的议论。重点在于避难的急切及其代价，“三日”不是统一的应期。
六二
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
伤在左股，行动受影响，借强壮的马及时救助则吉。王弼认为尚未伤及全体，仍可凭适当援助脱离困境；不宜将爻辞当作伤病诊断。
九三
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
向南征讨而擒得祸乱的首领，但恢复正道不能操之过急。除去主要障碍，与使众人逐渐安定，是两个不同阶段。
六四
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
深入左腹而知其心意，随后出离门庭。王弼以接近暗主、了解内情而能够远离解释此爻，重点在识别危险和退出时机。
六五
六五：箕子之明夷，利貞。
箕子在昏暗政治环境中隐藏才智而守其志，故利于贞正。隐晦的是外在表现，所守的明并未熄灭。
上六
上六：不明晦，初登于天，後入于地。
昏暗发展到极处，先居高位而后坠落。《象传》以由照四国到失则说明败落来自失去准则，不能只理解为日落的自然景象。
字词与全卦脉络
“夷”在此有伤损义；“明夷之心”与“箕子之明夷”均须结合政治困境阅读。“不可疾贞”之疾为急速，不是疾病之疾。
下离上坤，明入地中。初、二重在及早离险，三论除害后的节奏，四论识势，五论守志，上六则表现造成昏暗者的终局。
《彖传》
明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
《象传》
明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
君子于行，義不食也。
六二之吉，順以則也。
南狩之志，乃大得也。
入于左腹，獲心意也。
箕子之貞，明不可息也。
初登于天，照四國也。後入于地，失則也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为讼卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为晋卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为解卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·明夷》与本卦经传。
《周易·明夷》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。