损卦：卦辞、爻辞与彖象
䷨ 损是通行文王卦序第 41 卦，兑下艮上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
損：有孚，元吉。无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
损讨论有节度的减省。诚信、守正和合时，是损而得吉的条件；祭享可以只用两簋，说明礼的价值不全在丰厚。《彖传》又指出损益随时，减省不能成为永久单向剥夺。
爻辞
初九
初九：祀〔异文作「已」〕事遄往，无咎，酌損之。
办完自身事务后迅速前往相助，可以无咎，但仍须斟酌减省的分量。“酌损”限制了帮助他人时无节制地损耗自己。
九二
九二：利貞，征凶，弗損益之。
守正有利，贸然前进则凶；不损伤自身所持的中正，也可以使对方受益。“弗损益之”表明有些益并不以自我削弱为前提。
六三
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
三人同行则少一人，一人独行反得朋友。《象传》以三则疑说明关系中的专一与相得，这是一种配合关系的比喻，不是对现实三人组合的固定禁忌。
六四
六四：損其疾，使遄有喜，无咎。
减除自身的疾患、缺点，使帮助及时到来，便有喜而无咎。这里的“疾”可联系阻碍关系的毛病，不能据此作具体医疗判断。
六五
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
获得外来的增益，连珍重的龟卜也不能违背，故大吉。王弼着重解释众助与决疑，不把“十朋”硬换成某一笔现代金额。
上九
上九：弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。
已经到损之终，不再继续损下而能使人受益，守正前往皆利。“得臣无家”在王弼解释中指所获归向超出私家范围，强调不以一家之私限制施益。
字词与全卦脉络
“簋”是盛食物的礼器，“遄”是迅速。“损”须辨所损何物：忿欲、冗费与必要的根本条件，并非都适合削减；原文初九保留“祀／已”异文，释义依《象传》已事之读。
下兑上艮，山下有泽。二与上九均出现弗损益之，提示全卦并非单纯赞美牺牲；由酌损、去疾到不损而益，减省的尺度一直在变化。
《彖传》
損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
《象传》
山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
已事遄往，尚合志也。
九二利貞，中以為志也。
一人行，三則疑也。
損其疾，亦可喜也。
六五元吉，自上佑也。
弗損益之，大得志也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阳 | 不得位 | 居中 |
| 三 | 阴 | 不得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为咸卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为益卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为复卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·损》与本卦经传。
《周易·損》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。