遁卦：卦辞、爻辞与彖象
䷠ 遁是通行文王卦序第 33 卦，艮下乾上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
遯：亨。小利貞。
遁是随时势而退。退让仍可保持通达，但小处也须守正，不能把退理解为无条件放弃。《彖传》以阴渐长而阳退说明时机；《象传》所说的远小人，是保持距离与原则。
爻辞
初六
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
处于退避队伍的末尾，已经接近危险，继续贸然前往更不利。《象传》把免灾的条件落在“不往”，着重说明行动时机。
六二
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
以黄牛皮革紧紧维系，不能解脱。王弼以黄为中、牛为顺，解释为用中厚顺从固守志向；这一爻突出意志牢固，而非退得越远越好。
九三
九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
有所牵系，退避不畅，因而疲困危险。经文说蓄养臣妾尚吉，《象传》随即限制为不可承担大事；这是古代家内从属关系的语境，重点是受牵制时所能处理的范围有限。
九四
九四：好遯君子吉，小人否。
虽有亲好牵挂，仍能适时退去。君子能舍弃不合时宜的留恋，小人则难以做到；这里的吉凶取决于能否作出取舍。
九五
九五：嘉遯，貞吉。
以正当的志向从容退避，守正则吉。“嘉遁”之嘉在于退得合宜，不是把任何离场都说成有利。
上九
上九：肥遯，无不利。
没有内在牵挂与疑虑，可以宽裕地退去，所以无所不利。“肥”形容退避的宽绰从容，并非身体肥瘦。
字词与全卦脉络
“遯”通行简体作“遁”；“说”在六二读作脱解之义。“小利贞”与小事、小者的解释有关，不能据此断言只要退就万事顺利。
下艮上乾，山在天下。全卦从尾随难退、固志与牵系，推进到好遁、嘉遁、肥遁；相同的退避行为因位置、牵挂和时机不同而有不同结果。
《彖传》
遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
《象传》
天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
遯尾之厲，不往何災也。
執用黃牛，固志也。
係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
君子好遯，小人否也。
嘉遯貞吉，以正志也。
肥遯，无不利；无所疑也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阳 | 不得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为临卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为大壮卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为姤卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·遁》与本卦经传。
《周易·遯》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。