泰卦：卦辞、爻辞与彖象
䷊ 泰是通行文王卦序第 11 卦，乾下坤上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
泰：小往大來，吉亨。
泰为上下相交而通。小往大来，在《彖》的阴阳解释中是阴往外、阳来内，乾在下而坤在上使天地之气相交；不是单凭“小”“大”两字判断金额进出。
爻辞
初九
初九：拔茅茹以其彙，征吉。
拔起茅草，根系连着同类一起带出，前进吉。下三阳志同，说明相互支持的推进，而非独自争先。
九二
九二：包荒。用馮河，不遐遺；朋亡。得尚于中行。
包容荒秽，能接纳勇于涉河者，不遗弃远者，也不结私党，才可配合中道。此处依王弼“包荒—用冯河—不遐遗—朋亡”的解释，四项共同限制用人范围。
九三
九三：无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
没有永远的平坦，也没有只往不返；在变化关口艰难守正，可免过失。已有互信不必无端忧疑，但通泰中仍需看见转折。
六四
六四：翩翩，不富以其鄰；不戒以孚。
轻快相从，不靠财富笼络邻人，不待告戒而相互信任。它表现同愿相随，与用利强结不同。
六五
六五：帝乙歸妹，以祉，元吉。
帝乙嫁女，以婚配与降尊相应的古代礼制意象说明交通而得福。元吉依其居中、顺应和合礼的条件，不是所有婚事的普遍保证。
上六
上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
城墙倒回城壕，通泰的结构崩解；不宜再用兵，只能在自身邑中发布命令，勉强维持亦有吝。卦终提醒通达并非永恒。
字词与全卦脉络
词义：茹为根系相牵；汇为同类；冯河为徒涉河流；遐为远；祉为福；隍为城壕。
泰与否六爻阴阳互换，也互为上下颠倒的关系，但二者都包含变化的阶段。泰上六已见闭塞，所以“泰卦”并不能覆盖所有爻位的处境。
《彖传》
泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
《象传》
天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。
包荒，得尚于中行，以光大也。
无往不復，天地際也。
翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
以祉，元吉。中以行願也。
城復于隍，其命亂也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阳 | 得位 | — |
| 二 | 阳 | 不得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阴 | 得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为否卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为否卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为归妹卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·泰》与本卦经传。
《周易·泰》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。