咸卦：卦辞、爻辞与彖象
䷞ 咸是通行文王卦序第 31 卦，艮下兑上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
咸：亨。利貞。取女吉。
咸为感应。艮止在下、兑悦在上，止而能悦、两气相与，因此亨通而利贞；娶女吉处在古代婚配语境，也成为相互回应的象征。
爻辞
初六
初六：咸其拇〔异文作「母」〕。
脚拇先有所感，是感应刚开始，已有向外之志而尚未形成完整行动。没有吉凶辞，不应自行补成明确结果。
六二
六二：咸其腓，凶，居吉。
小腿躁动而急于响应，凶；能安处则吉。受感后的冲动与经过节制的回应，是同一爻中的两种可能。
九三
九三：咸其股，執其隨，往吝。
大腿随足而动，执着随人，前往有吝。王注认为其不能自制动静，问题在只有跟随而缺少自己的判断。
九四
九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
守正则吉、悔亡；若心思频繁往来计较，跟随者只限于同其想法之朋。此处重在感应能否开放广大，而非只求别人按自己的念头反应。
九五
九五：咸其脢，无悔。
感在脢，无悔。王注将脢定位于心上口下，解释为感应尚浅，虽无悔也未达广大的相感。
上六
上六：咸其輔，頰，舌。
感只在辅、颊、舌，停于口头言说。上爻没有给出实践完成的结果，不能把善于表达直接等同于真诚相感。
字词与全卦脉络
词义：拇为足大趾；腓为小腿；股为大腿；憧憧为心思往来不定；脢是身体部位古名，注家定位需具体说明；辅、颊、舌皆与口部相关。
爻辞从下肢渐至上身口舌，借身体层次写感应的不同阶段。九四常被联系于心，但经文本身未出现心字，这属于据位置与文意作出的解释。
《彖传》
咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
《象传》
山上有澤，咸；君子以虛受人。
咸其拇，志在外也。
雖凶，居吉，順不害也。
咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
咸其脢，志末也。
咸其輔，頰，舌，滕口說也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阳 | 得位 | — |
| 四 | 阳 | 不得位 | — |
| 五 | 阳 | 得位 | 居中 |
| 上 | 阴 | 得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为损卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为恒卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为姤卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·咸》与本卦经传。
《周易·咸》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。