晋卦：卦辞、爻辞与彖象
䷢ 晋是通行文王卦序第 35 卦，坤下离上。下卦为内卦，上卦为外卦；六爻从下向上依次为初、二、三、四、五、上。
以下简体段落为释义；引文为经传原文。释义结合本卦《象传》，涉及王弼等注家的具体解释另行标明。
卦辞
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
晋是向上进展。卦辞用康侯受赐众马、一日三次接见的场景，表现受到礼遇与认可；它说的是进展所处的关系和条件，不能把“三接”直接换成现实的三次机会。
爻辞
初六
初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕无咎。
前进时受到压抑，仍应守正。尚未得到信任时，保持宽裕从容可以免咎；急于要求认可，反而违背此爻的处境。
六二
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
前进而忧愁，说明尚未顺利获得援应；仍以中正自处，最终从王母处承受大福。王母属于经文中的尊长形象，不宜一概套作现实中的某位女性。
六三
六三：眾允，悔亡。
得到众人的信任和赞同，原有悔恨可以消除。《象传》强调众人志向共同向上，说明这种进展有协同基础。
九四
九四：晉如鼫〔异文作「碩」〕鼠，貞厲。
像鼫鼠一样处在不安的位置，虽想进取却难以稳固，继续这样会有危险。《象传》把问题落在位不当，而非把鼠的形象直接当成生肖判断。
六五
六五：悔亡，矢〔异文作「失」〕得勿恤，往吉无不利。
不必为每一项得失过分忧虑，前往则吉。王弼着重解释居尊者不替代下属承担所有具体事务；这里的宽心有中位与信任作为前提。
上九
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。
进到极端，像角一样刚硬，只能用于处理有限的邑内问题。虽可能在危险中取得局部成效，长期坚持这种方式仍会有吝，不能以一时胜利证明强进可常用。
字词与全卦脉络
“锡”通赐，“蕃庶”指繁多，“介福”是大福。“鼫／硕”“矢／失”等异文保留于引文，释义按相应句意说明，未据异文额外推演吉凶。
下坤上离，明出地上。各爻并不都顺利晋升：初受摧、二有愁、四不安、上过刚，只有把进展与所处位置一起看，才不致把晋卦化约为升迁吉兆。
《彖传》
晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
《象传》
明出地上，晉；君子以自昭明德。
晉如，摧如；獨行正也。裕无咎；未受命也。
受茲介福，以中正也。
眾允之志，上行也。
鼫鼠貞厲，位不當也。
失得勿恤，往有慶也。
維用伐邑，道未光也。
卦体与爻位
| 爻位 | 阴阳 | 是否得位 | 是否居中 |
|---|---|---|---|
| 初 | 阴 | 不得位 | — |
| 二 | 阴 | 得位 | 居中 |
| 三 | 阴 | 不得位 | — |
| 四 | 阳 | 不得位 | — |
| 五 | 阴 | 不得位 | 居中 |
| 上 | 阳 | 不得位 | — |
得位按阳居初、三、五及阴居二、四、上说明；二、五为上下卦的中位。得位、居中属于卦体关系，不直接等同于爻辞必吉。
依逐爻阴阳互换得到的错卦为需卦；将六爻上下颠倒得到的综卦为明夷卦；取二三四爻为下卦、三四五爻为上卦得到的互卦为蹇卦。这些是不同的构造关系，与指定动爻后的之卦分开。
文本与出处
释义参照王弼注、孔颖达疏《周易正义·晋》与本卦经传。
《周易·晉》原文。本页分列经文与传文，保留原文繁体及异文提示，调整分段；不将《彖》《象》的解释混作卦辞。古文为公版，电子录文及标点依据维基文库；其录文整理依 CC BY-SA 4.0 使用。