希腊化占星：昼夜、宫位、点与时间主星

希腊化占星（Hellenistic Astrology）通常指古代地中海希腊语世界形成并在罗马时期发展的占星传统。它把黄道星座、行星、宫位及时间技法联系起来，但保存下来的作者并不共享完全相同的规则。

行星的多重身份

一颗行星可以同时具有自然象征、所居星座的状态、所主宫位的责任，以及昼夜阵营。太阳、木星、土星属昼的分组，月亮、金星、火星属夜的分组；水星还涉及相对于太阳的出没条件。昼夜不改变星座主宰表，却改变传统判断行星条件的背景。

守护、擢升、三分、界等也各有作用。三分描述一组三个星座的主宰关系；界将一座再分为五个不等区间。具体具名表分别见三分主星和界的版本。

喜乐宫（Planetary Joys）是七曜与宫位的传统对应，与星座的庙旺不同。

例如太阳在第九宫，是太阳与该宫的喜乐关系；太阳在白羊，是擢升关系。二者可以同时成立，也可以分别成立。Chris Brennan 在关于喜乐宫的研究中讨论了这套对应与昼夜、宫名及元素传统的联系；历史解释仍需区分原文所载与研究者的重建。

福点、精神点是由上升与日月角距离构成的计算点，不是实体天体。在常用昼夜互换形式中，昼生福点为上升 + 月亮 − 太阳，精神点为上升 + 太阳 − 月亮；夜生二者互换，结果归一化至 0°–360°。

文本中有关取点及夜生是否反转的差别，会改变点所在星座，进而影响以该点为起点的方法。因此点的名称、公式和用于哪套技法属于同一条解释链。参见虚点与阿拉伯点。

年小限按年龄推进星座；黄道释放按所选点与周期划分时段；主限则计算天球接触。它们选择时间主题的方式不同。已有的具体规则可查年小限和主限专题。法达的具名材料属于后来的波斯—阿拉伯传承，见法达。

Valens 的《Anthology》保存大量宫位、行星与时间技法的讨论；Ptolemy 的《Tetrabiblos》以另一种组织方式阐述占星原则。二者时代相近，并不意味着规则可以逐条互换。译文中的 place、house、lot、bound 等词也需要结合章节辨认。