五运六气的推导：岁运、主客与司天在泉
五运六气是一套传统时序结构：年干组织岁运，年支组织司天在泉，主运与主气提供基本序列，客运与客气加入年度条件。本文说明这些映射与组合，并区分基本配属、历法实现和古籍论述。
岁运怎样从天干取得
| 天干配对 | 岁运五行 | 阳干常用标记 | 阴干常用标记 |
|---|---|---|---|
| 甲、己 | 土 | 甲：太过 | 己：不及 |
| 乙、庚 | 金 | 庚：太过 | 乙：不及 |
| 丙、辛 | 水 | 丙：太过 | 辛：不及 |
| 丁、壬 | 木 | 壬：太过 | 丁：不及 |
| 戊、癸 | 火 | 戊：太过 | 癸：不及 |
注意此处的岁运映射不同于天干本身的五行属性。甲干在一般干支基础中属木，在这里的岁运配属为土；两种关系回答不同问题，不能互相替换。
司天在泉怎样从年支取得
| 年支 | 司天 | 在泉 |
|---|---|---|
| 子、午 | 少阴君火 | 阳明燥金 |
| 丑、未 | 太阴湿土 | 太阳寒水 |
| 寅、申 | 少阳相火 | 厥阴风木 |
| 卯、酉 | 阳明燥金 | 少阴君火 |
| 辰、戌 | 太阳寒水 | 太阴湿土 |
| 巳、亥 | 厥阴风木 | 少阳相火 |
六气含君火与相火，所以不能把六气压缩成五个一一对应项目。“少阴”“少阳”在这里是运气体系的名称，不是仅凭字面就能推出的生理诊断。
主与客的含义
本页的主客运推法采用张介宾《类经图翼》卷二。该书在“客运图说”中说明其论述参照《天元玉册》等材料，因此这套完整表应标明为张介宾的论述，不能把后世推演逐句冒充《素问》原文。
五行的音名依次为木角、火徵、土宫、金商、水羽；“太角”即木运的太标记，“少商”即金运的少标记。这些名称在此描述运气，不能直接读成音乐频率。
五步主运与客运
主运的五行顺序固定为木、火、土、金、水。确定太少时，先把当年岁运的太少标在对应五行位置，再向前、向后交替太少。例如乙为少商，位于第四步；逆推为太宫、少徵、太角，末步为太羽。
| 年干 | 初运 | 二运 | 三运 | 四运 | 终运 |
|---|---|---|---|---|---|
| 甲、乙、丙、壬、癸 | 太角 | 少徵 | 太宫 | 少商 | 太羽 |
| 丁、戊、己、庚、辛 | 少角 | 太徵 | 少宫 | 太商 | 少羽 |
客运从本年岁运起，五行相生、太少交替，走满五步。完整表如下；表中逐行可独立查阅。
| 年干 | 初客运 | 二客运 | 三客运 | 四客运 | 终客运 |
|---|---|---|---|---|---|
| 甲 | 太宫 | 少商 | 太羽 | 少角 | 太徵 |
| 乙 | 少商 | 太羽 | 少角 | 太徵 | 少宫 |
| 丙 | 太羽 | 少角 | 太徵 | 少宫 | 太商 |
| 丁 | 少角 | 太徵 | 少宫 | 太商 | 少羽 |
| 戊 | 太徵 | 少宫 | 太商 | 少羽 | 太角 |
| 己 | 少宫 | 太商 | 少羽 | 太角 | 少徵 |
| 庚 | 太商 | 少羽 | 太角 | 少徵 | 太宫 |
| 辛 | 少羽 | 太角 | 少徵 | 太宫 | 少商 |
| 壬 | 太角 | 少徵 | 太宫 | 少商 | 太羽 |
| 癸 | 少徵 | 太宫 | 少商 | 太羽 | 少角 |
例如甲年的初步是主运太角、客运太宫，二者分别为木与土；到三步则是主运太宫、客运太羽。客运的“五步”不能理解为连续五个年干各自统领一年；此处仍在同一个年度内分段。
六步主气与客气
主气固定为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。客气采用厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳循环，令司天居第三步，再前后递推；第六步即在泉。
| 年支 | 初客气 | 二客气 | 三客气：司天 | 四客气 | 五客气 | 终客气：在泉 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 子午 | 太阳 | 厥阴 | 少阴 | 太阴 | 少阳 | 阳明 |
| 丑未 | 厥阴 | 少阴 | 太阴 | 少阳 | 阳明 | 太阳 |
| 寅申 | 少阴 | 太阴 | 少阳 | 阳明 | 太阳 | 厥阴 |
| 卯酉 | 太阴 | 少阳 | 阳明 | 太阳 | 厥阴 | 少阴 |
| 辰戌 | 少阳 | 阳明 | 太阳 | 厥阴 | 少阴 | 太阴 |
| 巳亥 | 阳明 | 太阳 | 厥阴 | 少阴 | 太阴 | 少阳 |
以子年初气为例：主气厥阴风木，客气太阳寒水；第三气则主气少阳相火，客气少阴君火。主客是在同一时段叠加的两个层次，不是先经历主气，再经历客气。
交司：五步与六步的时间轴
《类经图翼》采用一年 365 日 25 刻、每日 100 刻的尺度，故一年为 365.25 日。设起点为 t₀，则五运第 i 步从 t₀ + (i − 1) × 73.05 日开始；六气第 j 步从 t₀ + (j − 1) × 60.875 日开始。这里的 i = 1…5、j = 1…6，日数是从起点累计的时长。
| 分段 | 各步起点距共同起点的日数 | 每步时长 |
|---|---|---|
| 五运 | 0、73.05、146.10、219.15、292.20 | 73 日 5 刻 |
| 六气 | 0、60.875、121.750、182.625、243.500、304.375 | 60 日 87 刻半 |
图表示古籍等分模型的长度关系，不把某个现代年份的大寒瞬间当成已经验证的古法历元。例如起点后第 65 日已进入二之气，却仍在初运；第 125 日是二运、三之气。采用左闭右开区间，恰好第 73.05 日归二运。
该书“各年五运交司时日”又按年支分四组，初运皆称大寒日，但时辰分别为：申子辰寅初初刻、巳酉丑巳初初刻、寅午戌申初初刻、亥卯未亥初初刻。它们不是四个现代大寒天文瞬间。原文还列二运春分后第十三日、三运芒种后第十日等日序，亥卯未组三运记第十一日；不能省去年组条件，统一抄成固定公历日期。
六步的节令名称依次为大寒至春分、春分至小满、小满至大暑、大暑至秋分、秋分至小雪、小雪至次年大寒。现代定气用太阳黄经定位这些节气，实际间隔并不等长；采用现代定气瞬间划段时，不能同时宣称每段精确等于 60.875 日。历法对象见平气与定气。
甲子条件的完整辨认例
本例只给定甲子干支，不指认一个公历日期。按上表，甲取得土运与太过标记；子取得少阴君火司天、阳明燥金在泉。于是年度结构可以写成三个独立字段，而不是只记“土年”。
接着考察传统五行关系：司天的火与岁运的土呈火生土；岁运的土与在泉的金呈土生金。这只是所给符号的关系推导。要讨论特定运气课式，还需加入原典所规定的同化、胜复和分步条件，不能仅凭两次相生就判定全年气候或疾病。
再换成乙巳：乙取得金运与不及标记；巳取得厥阴风木司天、少阳相火在泉。两组年干支的变化涉及岁运、太过不及和司天在泉三个字段，各自比较才清楚。
时序边界怎样影响年度归属
若某方法以大寒交年，公历 1 月 1 日与该方法的交年并不一致。出生或查询时刻靠近边界时，先比较时刻是否越过指定交年，再确定干支映射。需要精确交司时刻时，注明采用的节气模型和时间尺度，见历法边界。
古籍的风、寒、湿、燥等语言具有其历史理论语境。它们可用于理解文献和传统模型，不能直接替代当地实际气象观测，更不能单凭排盘推导个体治疗方案。
文献范围
运气篇章可从《素问》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论等依次阅读。六微旨大论公开文本提供原典入口；断句、注本和历法实现要分别核对。本文算例是传统配属的推导，不提供医疗判断。
- 张介宾《类经图翼》卷二：五音五运太少相生解、五运主运图说、各年五运交司时日、五运客运图说、交六气节令图解、主气图解、客气图解及司天在泉图解。此链接为网络转录，原图缺失；上方时间轴为根据正文日数自绘，并非古图复刻。