旺衰、格局与用神

旺衰描述日主及各五行的强弱条件，格局描述十神如何形成结构，用神则依判断语境具有不同含义。三者相关，但不是同一组标签。

月令、通根与透干

地支含有多个藏干时，主气、余气与透出对象可能不同。通根与天干同类重复也不是同一条件。因此，单纯数木火土金水各几个，不能表达位置、时令和作用。

《三命通会》卷二以当令五行为旺，其所生者为相，生它者为休，克它者为囚，它所克者为死。表中“死”是时令状态，不是五行从四柱中消失。土的旺时原文在此段写“六月”，与另立四季土用事日数的分法须分别理解。

得令只是强弱的一部分。《子平真诠》“论十干得时不旺失时不弱”举春木逢重金而受制、秋木有寅卯深根而不弱的对照。该章还区分天干比肩与支中根：甲在未有藏木，乙在戌却不能照搬为木根，因为戌没有藏木。不能把十二长生名称或“五行缺几项”当作强弱总分。

例如甲日寅月，地支再有卯、辰，木得到季节和多处根气支持；再见丙丁则有泄木之火。可据这些条件讨论偏旺和泄秀，但“木有四个字”本身不能给出旺度百分比。完整结构见四柱算例。

月令取格是常见格局论述的起点，透藏、制化与配合继续影响结构。普通十神格局与建禄、月刃或特殊格局等，还有各自的立格条件。

“成格”指相应结构满足所用方法的条件；“破格”指关键结构受到干扰；“救应”指另有条件处理这种干扰。“相神”在一些格局论述中指辅助用神成格的关键对象，不是所有出现的吉神都称相神。

以甲日主为例，丙是食神，戊是偏财；木生火、火生土构成食神生财的生克关系。但丙、戊同时出现，只说明对象存在，不自动说明有力、成格或没有干扰。

印星生扶日主，同时也可能制约食伤；一个对象可以在不同关系中承担不同作用。“印属于吉神”的分类不能代替它在具体结构中的作用。

扶抑关注强弱调节，格局关注月令与结构配合，调候关注寒暖燥湿。三种语境可能选择不同五行，也可能偶然一致。“喜火”若缺少语境，不能说明是在调节强弱、辅助结构还是处理季节条件。