大六壬九宗门：取传条件与分支
九宗门是大六壬由天地盘、四课取得三传的一组分支规则。贼克、比用、涉害处理课内的克；遥克处理四课无直接克时的日干与上神关系；其余分支处理特定的课数、阴阳和盘面结构。下面以《六壬大全》卷一“起例”的九法为依据。
天地盘与四课
月将加在占时的地支上，其余天盘十二支顺布。以子为 0、亥为 11，月将编号 M，占时编号 T，地盘 x 的上神为 U(x) = (x + M − T) mod 12。
| 日干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 寄宫 | 寅 | 辰 | 巳 | 未 | 巳 | 未 | 申 | 戌 | 亥 | 丑 |
第一课为日干与其寄宫上神，第二课为第一课上神与该支的上神；第三课为日支与其上神，第四课再取第三课上神及其上神。第一课五行关系仍按日干，不能用寄宫地支代替它。
先辨盘式，再判克
月将与占时相同，为天盘重叠地盘的伏吟；两者相冲，为天盘各支临其对宫的反吟。它们有专门的中末传规则。普通盘中，先找下克上，再找上克下；八专“论克不论遥”，也不能机械放到遥克之后一律处理。
贼克：先下贼，后上克
四课中只有一个下克上，取这一课的上神为初传，名重审；没有下克上而只有一个上克下，取被选课的上神，名元首。一般盘的中传取初传的上神，末传取中传的上神。
例如甲子日，月将午加卯时，U(x) 比 x 顺移三支：第一课甲／巳，第二课巳／申，第三课子／卯，第四课卯／午。只有第二课下火克上金，故初传申，中传亥，末传寅。
比用：多个候选取与日干同阴阳者
有多个下克上时，只在这批候选中比较；没有下克上、多个上克下时，才比较上克候选。甲丙戊庚壬为阳日，取阳支；乙丁己辛癸为阴日，取阴支。只有一个与日干相比者，即取之。全都相比或全都不比，转涉害。重复出现的同一候选上神不应被误当作不同的两个结果。
涉害：由临地回本家，比较受克深浅
候选上神从它所临的地盘位置，沿地支顺序行到自己的本位，按所据注本考察途中与地支及寄干的克关系：下贼上候选比较途中受克，上克下候选比较途中所克，以涉害较深者为用。深浅相同，再依孟、仲、季次序判别；孟为寅申巳亥，仲为子午卯酉，季为辰戌丑未。仍相同，阳日取干上，阴日取支上。
《六壬大全》的口诀为“涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜”。这与直接只看候选临孟仲季的简化取法并非同一个过程。《六壬大全》“涉害课”收录的《观月经》有可复算的原例：甲辰日亥将卯时，天盘顺移八支，四课甲/戌、戌/午、辰/子、子/申；候选戌、子均为下贼且与阳日相比。
该例从候选所临位置向前，到本家止，原例计数不重复纳入起临位置。十干寄宫只用上表，不使用八字全部藏干：
| 候选 | 临地→本家路线 | 原例计害位置 | 重数 |
|---|---|---|---|
| 戌土 | 寅→卯辰巳午未申酉戌 | 卯木、辰寄乙木 | 2 |
| 子水 | 辰→巳午未申酉戌亥子 | 巳寄戊土、未土、未寄己土、戌土 | 4 |
因此取子为初传，子上申为中、申上辰为末，三传子申辰。原转写“未上巳土”应按己寄未辨作己土；巳支本身属火，不另计土。
同书收录《袖中金》的层级说明，也记尉山人“上克下取天盘孟仲”的意见。孟仲究竟针对候选自身还是所临地盘，及计害是否保留某个起点，是注法问题。上例明确展示《观月经》的 2/4 计算，不把所有注法归并为一条没有出处的统一算法。
袁树珊《大六壬探原》卷上“涉害”的同一甲辰例则纳入起临位：戌路另计寅木与寅寄甲，成为 4 重；子路另计起点辰土，成为 5 重，仍得子申辰。两版结果相同，计害数却是 2/4 与 4/5；其中乙寄辰，不是寄卯。这是可以逐位对照的注法差异。
遥克：课内无克，再看日与神
在适用遥克的四课结构中，先找四课上神遥克日干者，称蒿矢；没有神克日，才找日干遥克上神者，称弹射。多个候选再以与日干同阴阳者取用。初传既定，通常仍取初上为中、中上为末。
昴星：四课俱全而无克、无遥
阳日取地盘酉上的天盘神为初传，支上神为中传，干上神为末传。阴日取天盘酉所临的地盘支为初传，干上神为中传，支上神为末传。“仰酉”与“俯酉”的查找方向相反，不能两者都取酉上神。
别责：三课，无克且无遥
阳日取日干五合之干的寄宫上神为初传；例如戊合癸，以癸寄丑，取丑上神。阴日取日支三合局中按支序前进的下一支为初传；例如酉属巳酉丑，酉后取丑。中、末传均取干上神。五合为甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。
八专：两课，论克不论遥
有课内克时仍循贼克等规则。无克时，阳日从干上神起顺数三位，阴日从第四课上神起逆数三位，均含起点；所得为初传，中末都取干上神。顺数三位实际移动两支。
伏吟与反吟
伏吟有克，依克取初；无克，阳日取干上神，阴日取支上神。中传取初传所刑之支，末传再取中传所刑。若初传自刑，改取干、支另一侧的上神为中传；中传再自刑，则以其冲支作末。
| 支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 所刑 | 卯 | 戌 | 巳 | 子 | 辰 | 申 | 午 | 丑 | 寅 | 酉 | 未 | 亥 |
甲子日伏吟，无克，阳日干上为寅，顺刑得寅、巳、申。与普通盘直接连续取上神相比，显然不会得到寅、寅、寅。
反吟有克时依克取初，再循盘上对应取中末；无克为“井栏”，限丁、己、辛的丑日或未日。丑日初传亥，未日初传巳；中传支上，末传干上。例如丁丑反吟：初亥，支上未，丁寄未而未上丑，三传为亥、未、丑。
《大六壬探原》还分别注明两项特例：丁未、己未的无克反吟属八专，中末均取干上，得巳丑丑；丁卯、己卯、辛卯伏吟，初卯、中子、末午，中子虽非自刑，仍取中冲。它们不能用前述一般句式直接覆盖。
不同分支的原例对照
下表依据袁树珊《大六壬探原》卷上相应门类。四课写作“下／上”；位移是月将减占时后按十二支循环的结果。它使初传的取法和中末传的取法可以分别核对。
| 分支与输入 | 位移与四课 | 初传依据 | 三传 |
|---|---|---|---|
| 蒿矢：壬辰日、巳将寅时 | +3；壬／寅、寅／巳、辰／未、未／戌 | 未、戌土遥克壬水，阳日取阳戌 | 戌、丑、辰 |
| 弹射：壬申日、未将辰时 | +3；壬／寅、寅／巳、申／亥、亥／寅 | 无神克日，壬水遥克巳火 | 巳、申、亥 |
| 昴星阳日：戊寅日、子将申时 | +4；戊／酉、酉／丑、寅／午、午／戌 | 地盘酉上为丑 | 丑、午、酉 |
| 昴星阴日：丁亥日、卯将子时 | +3；丁／戌、戌／丑、亥／寅、寅／巳 | 天盘酉临地盘午 | 午、戌、寅 |
| 别责阳日：丙辰日、午将巳时 | +1；丙／午、午／未、辰／巳、巳／午 | 丙合辛，辛寄戌，戌上亥 | 亥、午、午 |
| 别责阴日：辛酉日、亥将子时 | −1；辛／酉、酉／申、酉／申、申／未 | 酉所属三合向前取丑 | 丑、酉、酉 |
| 八专阳日：甲寅日、子将卯时 | −3；甲／亥、亥／申、寅／亥、亥／申 | 干上亥含起点顺三位至丑 | 丑、亥、亥 |
| 八专阴日：丁未日、丑将戌时 | +3；丁／戌、戌／丑、未／戌、戌／丑 | 第四课上丑含起点逆三位至亥 | 亥、戌、戌 |
课数不是把四个字符串作去重。例如丙／午与巳／午，丙寄巳而同宫同上神，在别责课数判断中属于重复；但第一课的生克仍用丙火。八专甲寅的干支同寄寅，因此只成两课。遥克的两个壬日例则四课俱全，适用先神克日、后日克神的次序。
上述别责、八专例的中末相同，是该分支的规则，并非排盘遗漏。与前文贼克甲子例和涉害甲辰例对照，能看出不能把所有初传都套入“再连取两次上神”。
取传与解释
三传表示事态的初、中、末层次。它们还要与天将、六亲、旺衰、空亡和具体占问对象结合；“初传申”本身只有位置结果，没有自动包含成败结论。九宗门解决取传结构，贵人起例解决天将布置，两者是不同环节。
金口诀使用人元、贵神、将神、地分四位，不是把上述四课压缩后再取同一组三传，见金口诀。
参考资料
《六壬大全》卷一“起例”：十干寄宫、九法口诀及十二支刑表。文中构造例与注明的古书原例用于说明取传，不另附现实求占结果。
袁树珊《大六壬探原》卷上“涉害”“返吟”“伏吟”：起点计害差异及两项具名特例。