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宿曜三九关系:方向、角色与近中远 ​

三九法从本人的命宿起,以命、荣、衰、安、危、成、坏、友、亲为一组九宿;第二组首位改业,第三组首位改胎,合计 27。它先是“谁落在我的哪一宿”的有向关系,后世才把双方角色归并为荣亲、友衰等关系名。

有向位置的全表 ​

以 A 的宿序号为 a,B 为 b,取 d=(b−a) mod 27。第二列是 A 看 B:B 落在 A 的角色;第三列是 B 看 A:A 落在 B 的角色。交换两人时用 27−d,同宿仍为 0。

dA 看 B 的角色B 看 A 的角色距离
0命命—
1荣亲近
2衰友近
3安坏近
4危成近
5成危中
6坏安中
7友衰中
8亲荣中
9业胎—
10荣亲远
11衰友远
12安坏远
13危成远
14成危远
15坏安远
16友衰远
17亲荣远
18胎业—
19荣亲中
20衰友中
21安坏中
22危成中
23成危近
24坏安近
25友衰近
26亲荣近

命单列;业与胎配对;荣/亲、友/衰、安/坏、危/成是另外四组。不应把二九首位业重新写为命。

“对方的角色”与“我的角色” ​

上表第二列是 B 在 A 的参照中的角色,第三列是 A 在 B 的参照中的角色。若要写成“A 为……,B 为……”,应分别取第三列与第二列。例如 d=8 时,A 看 B 为亲,所以 B 为亲;B 看 A 为荣,所以 A 为荣。

在爱占星的双方结果中,各人物旁的角色表示该人物相对另一人的自身角色。因此,“A 看 B 为亲”不能被直接改写成“A 是亲”。角色的名字是位置关系,不根据谁年龄更大、谁更主动或性别来指定。

采用从角起的正向序,或从奎起的反向序,都可以得到相同关系,条件是索引方向和角色数组一起变换。只有改变索引、却照抄另一方向的角色表,才会交换荣亲、业胎等身份。

距离是后世分组 ​

经文三九品给出角色顺序,没有在该段逐格标近中远。光晴堂的昴宿占星盘与山岸周子的距离说明,将靠命的两侧各四位为近,靠业胎外侧的八位为中,业胎之间的八位为远。等价计算为 m=min(d,27−d):1–4 近、5–8 中、10–13 远;0、9 不分距离。

例如昴看毕 d=1,是荣、近;昴看女 d=19,是荣、中;昴看轸 d=10,是荣、远。这里的中、远顺序不能只按第几组九宿填入。

经文取象与现代关系语言 ​

上卷三九品把荣、安、成、友、亲列为结交所喜,把其他位列入另一组,并将这些位用于每日行事。现代荣亲的滋养、友衰的交流与消耗、安坏的稳定与变动、危成的目标差异,是关系象征的解释层。它们不能单靠宿距算术推出,亦不等于人的完整人格。六类逐组解释和距离主题见现代关系释义。

角色顺序一致,不代表择日断语完全一致 ​

上卷三九品称业宿直日所作吉祥,下卷“三必秘要法”却称业宿日所作不成、甚衰;上下卷在此的判断相反。两处的命、荣、衰等次序仍一致,所以宿距表可以核对角色,却不能自动消除原文断语差异。

经文“本命落在哪一角色”“某角色宿值日”“行星凌犯该角色宿”又是三个条件。例如对衰、危、坏宿的值日说法,与行星凌犯这些宿的说法不同。现代双人关系的名称不应直接承担所有择日和凌犯规则。

完整关系例 ​

经文二月五日毕宿为命。毕看翼顺行八位,翼为亲;翼看毕为荣,距离为中(短距 8)。只写“毕翼荣亲”会丢失谁对应亲、谁对应荣。若改比较当天值宿,应以所需日期的值宿重新计算,不能沿用出生关系角色。

出处 ​

《宿曜经》“三九秘宿品”支持角色序与毕宿例;光晴堂“占星盘について”支持昴宿各距离的实际映射;山岸周子“近距離・中距離・遠距離”支持距离分组。阴历配宿见历日表。

本命、出生值日与趋势各用什么输入 ​

本命层使用双方的本命宿;出生值日层使用两个生日的值日宿,遇牛先归并;趋势层在现有宿距上进行具名的一步调整。这个角色表不会自行确定配宿、牛宿政策或未来日期。另见值日与牛宿、完整双人例、趋势定义。